相信台灣，堅持本格

寫作《矮靈祭殺人事件》（預計五月中旬出版）這本作品，大概是我花最多時間閱讀相關資料的一次，除了原住民文化的書籍之外，還抽空讀了一本以○○○為題材的非推理小說（對於把大多數閱讀時間花在推理小說的我，這算是很難得的閱讀經驗），光是了解那些相關資料就花費了我不少時間，可以說為了寫一本書，而我得看十本書啊（參考文獻裡恰好列了十本書）。

我寫這篇文章的目的，最主要是想替小說中關於矮靈祭的描述做一下補遺：

第一，賽夏族當中並未有「苑」這個姓氏，我在書的一開始有先聲明。不過值得一提的是，當初我在寫作的時候，把那個母親的名字定為「苑」惠嵐，等到整本書快寫完的時候才猛然發現，應該是父親姓苑，子女才會跟著姓苑，怎麼會母親也姓苑呢？當然，同姓氏通婚也不是不可能，但是偏偏賽夏族又有「同氏族不得通婚」的禁忌，所以我只好找一個賽夏族的姓氏，把那個母親的名字從頭改到尾。>_<

第二，小說裡頭提到的蛇腸劍，當然不存在於矮靈祭祭典，不過賽夏族人卻有類似的祭器，是神鞭，同樣也是象徵百步蛇（故握柄削成百步蛇頭狀）。

第三，在矮靈祭祭典期間能趨吉避凶的芒草結，在書中密室殺人的詭計當中有著畫龍點睛的功效唷，雖然稱不上詭計的關鍵，但卻能讓這個密室詭計更加融入情境（同時幫助兇手更順利地完成密室殺人的計畫）。

第四，小說第四部開頭的引言引用矮靈祭祭歌歌詞當中的一段，不過讀者若是上網查詢，可能找不到同樣的歌詞，原因是因為矮靈祭祭歌由於流傳了一段時間，再加上歌詞難懂，能唱的人不多，才會導致祭歌歌詞出現不同版本（我搜尋到的網路版沒有這段歌詞，這段歌詞的出處可參考書後的參考文獻）。我之所以捨棄其他版本的歌詞，而選這個版本的歌詞，就是因為這個版本的這段歌詞很傳神地點出書中密室殺人的關鍵！（連我自己都覺得很巧合呢，彷彿我想出來的密室詭計就是應該用在矮靈祭）

以上，是約略的補遺。此外，在寫作的過程當中，在描述矮靈祭祭典的流程，真是相當戒慎恐懼啊，畢竟矮靈祭是賽夏族相當神聖莊嚴的傳統祭典，如果有不小心寫錯的地方，還望原住民朋友見諒。（這也是我要在書中做如此安排的原因，在南北兩正統祭典之外，安排了第三個現實生活中不存在的祭典，這樣的話，倘若不小心寫錯，也是第三祭典的錯，而非另外兩個正統祭典的錯XP）

如果小說出版之後，有熟知原住民文化的讀者發現錯誤的話，也希望不吝提出指正。謝謝。